खजुराहो हे आज जागतिक वारसा स्थळ आहे. इंडो-आर्यन स्थापत्य आणि स्थापत्यकलेची अतुलनीय उदाहरणे येथे पाहता येतील. दरवर्षी हजारो देशी-विदेशी पर्यटक ते पाहण्यासाठी येतात आणि भव्य मूर्ती आपल्या कॅमेऱ्यात टिपतात. त्यांच्या बद्दल माहिती घेतली आणि सोडली, पण चंदेला राजांनी मंदिरांमध्ये बनवलेल्या का’मुक मूर्तींचे र’हस्य आजही कायम आहे. शेवटी अध्यात्म, रतिक्रीडा, नृत्य मुद्रा आणि प्रे’मरसाच्या मूर्ती मंदिरांमध्ये कोरण्याचे कारण काय होते? याबाबत तज्ज्ञांची वेगवेगळी मते आहेत.
खजुराहो – मध्य प्रदेशातील छतरपूर जिल्ह्यात असलेल्या खजुराहोला मोठा इतिहास आहे. खजुराहोला खजुराहो हे नाव पडले कारण येथे खजुराची मोठी बाग होती. खजुराहोला खजिरवाहिला हे नाव पडले. खजुराहोमध्ये त्या सर्व शिल्पाकृती कोरल्या गेल्या आहेत, ज्या प्राचीन माणसाने मुक्तपणे केल्या होत्या, ज्यांना ना देवाची भीती होती ना धर्मांची नैतिकता.
मात्र, या मूर्ती देखभालीअभावी नष्ट होत असतानाच या वारसा स्थळांमधूनही मूर्ती चोरीला गेल्याच्या घटना समोर आल्या आहेत. बहुतेक धर्मांनी से’क्सला विरोध केला आहे आणि त्याचा तिरस्कार केला आहे, ज्यामुळे ते अनैतिक आणि अनीतिमान कृत्य मानले जाते. धर्म, राज्य आणि समाज यांनी प्रत्येक प्रकारे स्त्री आणि पुरुष यांच्यातील संपर्कावर नियंत्रण ठेवण्यासाठी आणि मर्यादित करण्यासाठी सर्वाधिक प्रयत्न केले. यामागे अनेक कारणे होती.
खजुराहोबद्दलची सर्वात महत्त्वाची गोष्ट म्हणजे का’मकालाच्या गालिच्यांमध्ये चित्रित केलेले स्त्री-पुरुषांचे चेहरे अलौकिक आणि दैवी आनंदाचे तेज प्रतिबिंबित करतात. त्यात अ’श्लीलता किंवा असभ्यतेचा मागमूसही नाही. ही मंदिरे आणि त्यांची शिल्पे भारतीय स्थापत्य आणि कलेचा अनमोल वारसा आहेत. या मंदिरांची ही भव्यता, सौंदर्य आणि पुरातनता पाहता त्यांचा जागतिक वारसामध्ये समावेश करण्यात आला आहे.
आता प्रश्न पडतो की अशा मैथिनी मूर्ती मंदिरासारख्या पवित्र ठिकाणी का बनवल्या गेल्या? ती बनवताना धर्मगुरूंनी विरोध केला नाही का? खजुराहोच्या मंदिरांचा तंत्र आणि का’मसूत्राशी काही सं’बंध आहे का? शेवटी, इथे कोणत्या मुर्ती आहेत. त्यांची उत्तरे पण आज पुढच्या भागात तुम्हाला मिळतील.
खजुराहोमधील का’मुक मूर्तींचे रहस्य – का’मसूत्रात वर्णन केल्या प्रमाणे अष्ट लिं’गाचे जिवंत चित्रण खजुराहोच्या सर्व मंदिरांच्या भिंतींवर जिवंत झालेले दिसते. 22 मंदिरांपैकी एक असलेले कंडारिया महादेवाचे मंदिर कार्यशिक्षणासाठी प्रसिद्ध आहे. हे मंदिर 1065 च्या सुमारास राजा विद्याधरने मोहम्मद गझनवीचा दुसऱ्यांदा पराभव करून बांधले होते. सुर-सुंदरी, नर-नपुंसक, देवी-देवता आणि प्रियकर-जोडपे इत्यादी बाह्य भिंतींवर सुंदर रूपात कोरलेले आहेत.
मध्यवर्ती भिंतींवर काही अनोखी लैं’गिक दृश्ये रेखाटलेली आहेत. एका ठिकाणी वरपासून खालपर्यंत क्रमाने बनवलेल्या तीन मूर्ती हे का’मसूत्रात वर्णन केलेल्या तत्त्वाचे अनुकरण असल्याचे म्हटले जाते. सहवासाच्या सुरुवातीला मिठी मारून आणि चुं’बन घेऊन पूर्ण उत्तेजना मिळवण्याचे महत्त्व हे चित्रित करते. दुसर्‍या दृश्यात एक पुरुष 3 महिलांसोबत हेडस्टँडच्या मुद्रेत नाचताना दिसत आहे.
शिल्पांच्या मालिकेत प्रमुख मूर्ती 3 ओळींमध्ये होत्या. त्यांच्या शिवाय काही रांगा छोट्या मूर्तींच्या होत्या. यामध्ये नृत्य, संगीत, युद्ध, शिकार इत्यादी दृश्ये आहेत. गंधर्व, सुरसुंदरी, देवदासी, तांत्रिक, पुरोहित आणि मिथुन मूर्तींसह विष्णू, शिव, अग्निदेव इत्यादी प्रमुख मूर्ती आहेत. एका शिल्पात नायक-नायिकेने एकमेकांना उ’त्तेजित करण्यासाठी नखे आणि दातांचा वापर करणे हे का’मसूत्राचे तत्त्व असल्याचे दाखवण्यात आले आहे.
हा विश्वास लोकप्रिय आहे – असे म्हटले जाते की चंडेल राजांच्या काळात, या प्रदेशावर तांत्रिक समुदायाच्या डाव्या शाखेचे वर्चस्व होते, जे योग आणि आनंद या दोन्ही गोष्टींना मोक्षाचे साधन मानत होते. या मूर्ती त्यांच्या कार्याचा परिणाम आहेत. वा’त्स्यायनाच्या का’मसूत्राचा आधारही प्राचीन का’मशास्त्र आणि तं’त्रसूत्र आहे.
धर्मग्रंथानुसार संभोग हे मो’क्षप्राप्तीचे साधनही असू शकते, परंतु हे केवळ त्यांनाच लागू होते जे खरोखर मुमुक्षू आहेत. तथापि, या स्थापत्यशैलीच्या मुळाशी कारणे आणि औचित्य काहीही असले तरी, त्या काळातील संस्कृतीतही अशा कलेला महत्त्वाचे स्थान होते हे निश्चित.
रहस्य अजूनही कायम आहे – खजुराहो मंदिराच्या बांधकामा बाबत बुंदेलखंडमध्ये एक प्रचलित समज आहे. असे म्हणतात की एकदा राजपुरोहित हेमराज यांची कन्या हेमवती संध्याकाळी तलावात स्नान करण्यासाठी आली होती. त्या वेळी आकाशात विहार करणार्‍या चंद्रदेवांनी अतिशय सुंदर आणि तारुण्याने भिजलेली हेमवती पाहिली तेव्हा तो तिच्याशी आसक्त झाल्या शिवाय राहिला नाही. त्याच क्षणी तो रूपसी हेमवतीसमोर प्रकट झाला आणि तिच्याशी लग्न केले. त्यांच्या गोड योगायोगाने जो पुत्र झाला, तो मोठा होऊन चंदेल घराण्याची स्थापना केली, असे म्हणतात. समाजाच्या भीतीने हेमवतीने त्या मुलाला करणावती नदीच्या काठावरच्या जंगलात वाढवले आणि त्याचे नाव चंद्रवर्मन ठेवले.
मोठा झाल्यावर चंद्रवर्मन एक प्रभावशाली राजा बनला. एकदा त्यांची आई हेमवती त्यांच्या स्वप्नात दिसली आणि त्यांना अशी मंदिरे बांधण्याची प्रेरणा दिली, ज्यामुळे समाजाला असा संदेश मिळेल की का’मवासना हा जीवनातील इतर पैलूंप्रमाणेच आवश्यक भाग आहे हे समजू शकेल आणि ही इच्छा पूर्ण करू देऊ नका. एखादी व्यक्ती पा’पाच्या भा’वनेने ग्रस्त असते.
अशा मंदिरांच्या बांधकामासाठी चंद्रवर्मनने खजुराहोची निवड केली. याला आपली राजधानी बनवून त्यांनी येथे 85 वेद्यांचा मोठा यज्ञ केला. नंतर, या वेद्यांच्या जागी 85 मंदिरे बांधली गेली, जी चंदेला घराण्याच्या राजांनी चालू ठेवली. 85 पैकी आज फक्त 22 मंदिरे उरली आहेत. 14 व्या शतकात खजुराहो येथून चंदेलांच्या निर्गमनाने निर्मितीचा तो काळ संपला.
टिप – मित्रांनो कुठल्याही प्रकारची अंध श्रद्धा पसरविणे हा आमच्या पेज चा उद्देश नसून केवळ भारतीय समाज मान्य असलेल्या कथा उपाय व विधी या माध्यमातून आपल्या पर्यंत पोहचविले जातात. आमचे पेज कोणत्याही प्रकारच्या अंध श्रद्धेला खतपाणी घालत नाही. इथे शे’अर होणारे लेख हे फक्त माहिती साठीच आहेत त्यांचा वापर अंध श्रद्धा म्हणून कृपया करू नये.
तर मित्रांनो तुम्हाला काय अजून वाचायला आवडेल हे आम्हाला तुमच्या कमेंट मार्फत जरुर कळवा. कारण तुमची एक कमेंट आमचे प्रो’त्साहन वाढवत असते. तसेच, आमचे फेसबुक पेज नक्की लाईक करा जेणेकरून तुम्हाला आमच्या सर्व अपडेट्स वेळेवर मिळत राहतील आणि त्याच बरोबर आमचे फेसबुक पेज शे’अर हि नक्की करा धन्यवाद..!!